Las sectas son grupos minoritarios de personas que han aceptado como absoluta una filosofia determinada y mantienen una actitud hostil y de enfrentamiento hacia otras corrientes de pensamiento. Son tanto mas radicales cuanto mayor es el grado de fanatismo de sus miembros y casi todas se caracterizan por un desmesurado afan de proselitismo.
La palabra secta viene del latin secare; sectar, cortar.
Tambien se ha dicho que la palabra viene de secedere; separarse.
En estos casos esta presente la idea de separacion.
En Europa la palabra secta se ha concebido derivada principalmente de sequi; seguir. Se trata de seguir a un maestro, a un lider. De hecho en muchas sectas asi sucede.
Las sectas son grupos, generalmente pequeños, llenos de entusiasmo, integrados por hombres y mujeres, asociados voluntariamente, tras una conversion, que creen y detectan la verdad y la solucion, excluyen radicalmente a los demas, se colocan contra el mundo y obedecen ciegamente a sus fundadores.
Son movimientos libres y voluntarios, con tendencia a la exclusividad, que surgen y crecen fundamentalmente en sectores populares, desarrollan fuertes vinculos comunitarios y carecen de un grupo de funcionarios altamente especializados. Ademas son grupos de -protesta- contra el orden social y las sociedades dominantes y responden a un perfil doctrinal dualista, apocaliptico y pre-milenarista y a una inspiracion fundamentalista.
Ultimamente venimos asistiendo en muchos paises a un verdadero -supermercado- de religiones, en el que cada cual puede elegir los elementos necesarios para construirse una secta propia, a la medida y dejar a un lado conceptos como Verdad, sociedad, Patria, Cultura y todo lo que pueda exigir esfuerzo, por ejemplo, la moral sexual, argumentando que en el fondo todas las culturas son iguales y que hay que atribuir sus divergencias a equivocos ya superados.
Todos los dias nos enteramos de una nueva secta o movimiento -iluminado- y es conveniente para un neofito saber distinguir entre lo que podemos llamar -Asociaciones historicas- y sectas.
Autonomia
La secta es asi un refugio. Rechazan la sociedad, sus valores e instituciones. Todo es substituido por la propia comunidad. Aqui se conservan puros, perfectos, salvados.
Como vemos las sectas tratan de conseguir su autonomia, pero no respetan la del otro. En esto esta presente la inestabilidad, la incertidumbre, la soledad. Ellos se creen poseedores absolutos de la verdad.
Salvacionismo
Solo los miembros de la secta son -elegidos-, aceptados por el superior.
El adepto es la luz. Y como estamos en los ultimos tiempos hay que prepararse para la salvacion. Pero la interpretacion de la salvacion suele ser reducida por las revelaciones de los iniciadores de la comunidad.
Fraternidad y Culto Emocional
Se resaltan las vivencias personales y la experiencia religiosa, se trata de fomentar un clima de fraternidad entre los miembros. En el culto se favorece todo lo que llega al sentimiento como cantos apropiados y testimonios. Se crea una dependencia psicologica del lider y del grupo.
Militarismo Voluntario
Para ser miembro de una secta es preciso una adhesion voluntaria y libre a sus valores y normas. La secta exige ser miembro -vivo-, -militante-, y -activo-; esta constituida por miembros voluntarios, aunque algunos despues de ciertas etapas tienen exigencias de permanencia para conservar sus -secretos-.
Ellos se consideran -santos-; los demas son mundanos, pecadores.
Han de estar dispuestos al sacrificio y a seguir fuertes normas eticas.
Exclusivismo
Para ellos no es importante la formacion sino, el carisma, la vivencia, la entrega al ideal del grupo.
El caracter exclusivista del medio en que vive el individuo hace que abandone el estudio, amigos, incluso familia, dedicando todo su tiempo a la secta. No quieren contaminarse con el mundo al que califican lugar de tinieblas.
Temor y Moralismo
A menudo sucede que los hombres actuan por temor mas que por amor.
Y en las sectas esta muy presente la amenaza de la condenacion, de que el fin esta proximo. Los metodos para inculcar temor aparecen con facilidad en los escritos y palabras de los fieles sectarios.
Autoritarismo y Obediencia
El grupo secta debe funcionar perfectamente. Para ello, nada mejor que una autoridad que mande con decision. Esta viene del maestro que ha tenido una -experiencia- peculiar o -revelacion-. Por lo mismo lo que viene del maestro o lider no se discute, sino que se acepta -obedeciendo ciegamente-. Asi hay una entrega total a la secta y el cerrarse y protegerse dentro de ella. Como recompensa consoladora el grupo sectario le hace creer al fiel que el es de los -dignos- de pertenecer a la secta, es elegido, es salvado.
Perfeccionamiento Individualista
Mas que ante las masas, las sectas se presentan ante el individuo prometiendole la perfeccion. Ellos dicen ofrecerles una salvacion inmediata y atrayente. Para ello rompen el contacto con el mundo, porque es perverso y esta condenado.
Como el lujo, las riquezas y todo lo que proporciona placer es malo, hay que despreciarlo. Lo que importa es el futuro y una conducta incontaminada.
Tarea Proselitista
Esta es la unica actividad que tienen muchas sectas, hacia el mundo y la sociedad.
En la tarea proselitista usan publicaciones propias. La usan como medio. Dicen enseñar a leer y a entender.
Usan tecnicas estudiadas de comunicacion en las visitas a las casas, en las plazas, estadios, radio, television.
Son especialistas en propaganda.
Tienen un estilo proselitista amable, receptivo alegre, son atentos con las necesidades, en los problemas y aparecen como serviciales y amistosos.
La idea mas importante de la predicacion es la conversion. Se pide un cambio de vida, la ruptura con el pasado marcado por el pecado, el mal, el vicio, el error.
Se dejaria usted seducir por una secta?
El primer contacto con una secta suele deslumbrar al neofito. Se tiene la extraña sensacion de entrar en un mundo absolutamente maravilloso, lleno de gente igualmente maravillosa y en el que todos sonrien rebosantes de felicidad. El ambiente reinante se percibe como una especie de isla en medio de la tempestad en la que, en contraste con el mundo exterior, reinan el amor y la fraternidad mas sincera.
El despliegue de una amabilidad pseudofamiliar, rebosante de exquisitos modales, alimentara las necesidades afectivas del futuro adepto y le convertira en el centro de un autentico bombardeo afectivo que desactivara sus posibles suspicacias. A base de afectuosas sonrisas y palmaditas en la espalda, el neofito acaba por situarse en el eje del contexto pseudofamiliar caracteristico de la secta, que le convertira, al menos durante las primeras semanas, en un punto de atencion para los restantes miembros.
Esta especia de bombardeo afectivo, en el que al neofito se le colma de todo tipo de atenciones y halagos, sera tanto mas eficaz cuanto mayores sean las necesidades afectivas del futuro adepto. El establecimiento de un vinculo emocional entre la persona y el resto del grupo sera uno de los elementos principales que garanticen su enganche.
La puesta en escena de ese bombardeo responde a una planificada estrategia en la que los ya miembros interpretan su papel con objeto de captar la atencion de aquellas personas que puedan convertirse en potenciales adeptos y facilitar asi su integracion en el grupo. Al mismo tiempo, procuran mostrar una imagen que, a los ojos de quien entable conversacion con ellos, no se corresponda con el estereotipo clasico del sectario fanatizado por sus propias convicciones y poseedor de la unica verdad.
Gradualmente comenzaran a fortalecerse una serie de vinculos emocionales con la colectividad de los restantes miembros. De este modo se establecer un enganche que acabara ligando al neofito con el grupo para participar del mismo sentimiento compartido de conciencia grupal.
La secta se articula a traves de una estructura jerarquizada que asume semejanzas con el patron familiar, donde la autoridad del lider simboliza la figura paterna y los acolitos permanecen cohesionados por un espiritu de hermandad. Cuando, tratandose de sectas con un gran numero de seguidores, la figura del líder no esta presente de una manera activa, dirigentes que ocupan determinados escalafones intermedios en la jerarquia del grupo desempeñan ese papel de figura paterna que proporciona seguridad a los miembros de base.
A medida que continua el proceso de adaptacion al grupo, el adepto encontrara en un miembro veterano a un confesor, un guia o un segundo padre que le confortara para ofrecerle seguridad y respuesta a ese mar de inquietudes que le invaden. Se genera una relacion de dependencia en la que el adepto necesita abrazar la tutela paternalista de un miembro capaz de mitigar su angustia e inseguridad. La figura del lider esta siempre presente en ese vinculo, bien a traves de alusiones frecuentes a su doctrina, o mediante su reflejo en el dirigente que, al considerarlo un modelo de perfeccion espiritual, imita su personalidad y carisma, e incorpora como suyas muchas de sus frases.
Buscando respuestas
La promesa de acceder a esta Verdad Absoluta se consigue a traves del inicio de un interminable rosario de cursillos de adoctrinamiento. Durante un periodo inicial, al futuro adepto se le pone a prueba y se ocultan la dinamica y doctrinas internas de la organizacion. Metaforicamente, al neofito se le cubren los ojos con una venda que le impide saber cual es el sentido de su ingreso y futura participacion en la secta.
En la planificada estrategia de captacion, la secta logra cautivar la atencion del futuro adepto con discursos generales y utopicos, que nada tienen que ver con el trasfondo ideologico que se profesa en su doctrina interna.
Ante un mensaje tan atractivo, el neofito cree que va a ingresar en una asociacion en la que va a poder hacer realidad ese utopico espíritu de fraternidad universal que todos ansiamos y que le permitira desarrollarse integralmente como persona y potenciar sus facultades internas. Ignora lo que hay detras de todo este despliegue de propaganda.
La entrada en la secta conducira al neofito por una especie de sendero iniciatico cuyo anzuelo suele ser algun curso orientado a perseguir el mejoramiento personal o la realizacion espiritual.
Al futuro miembro se le abren las puertas a una nueva dimension de la realidad. La angustia que produce en el ser humano el planteamiento de las eternas interrogantes de Quienes somos, de donde venimos y adonde vamos? encuentra respuesta a traves de una nueva interpretacion de determinados textos sagrados o de una nueva filosofia que en algun momento, fueron relegados a la humanidad.
La doctrina, y por extension toda la comunidad sectaria, se convierte en la unica depositaria de esa Verdad Absoluta, capaz de reconfortar la inquietud que a todos nos invade cuando nos planteamos la eterna interrogante del sentido de nuestra propia existencia.
En este sentido, pueden calibrarse dos tipos de sectadiccion: la dependencia mental a la doctrinal del lider, que justifica la dinamica del grupo y es asumida de forma acrítica durante el proceso de adoctrinamiento y la vinculacion afectiva que se establece con los demas miembros de la comunidad sectaria. Esta doble adiccion suple dos tipos de necesidades basicas. La primera sacia la angustia existencial inherentes a todo ser humano al ofrecer respuesta a las eternas interrogantes Quién soy, de donde vengo y a donde voy. La segunda satisface las carencias afectivas del adepto. De hecho, la misma estructura sectaria suele reproducir el modelo familiar, donde el lider simboliza la figura paterna.
Por un mecanismo psicologico de inercia, el neofito acaba adoptando una actitud pasiva ante la primera fase de adoctrinamiento. Su incapacidad para refutar cada una de las enseñanzas expuestas en las sagradas revelaciones, acaba debilitando su sentido critico y le hace acatar cualquier doctrina por absurda que parezca. Las estructuras cognitivo-afectivas del neofito se convierten en una esponja permeable cuyos circuitos pueden ser programados por la secta a su antojo.
Los primeros cursillos de adoctrinamiento convierten en terreno abonado las estructuras mentales del adepto. Mas adelante, las enseñanzas inculcadas durante esta primera etapa se convertiran en los catalizadores que permitiran la fase de conversion, o lavado de cerebro, dinamizada en posteriores niveles de integracion.
Una vez que ha finalizado esta primera fase, y si parece que el futuro principiante va a continuar en la organizacion, los guías le indicaran que todos los conocimientos adquiridos durante este periodo, hay que llevarlos a la practica.
El líder instrumentaliza el contenido de la doctrina para fundamentar un comportamiento de sumision en sus seguidores. Se interpretan arbitrariamente el Antiguo y el Nuevo Testamento para instigarle o inhibirle determinadas conductas, lo que acabara por mermar su libre albedrío.
La disciplina es el camino
Al adepto se le exige seguir una vida de disciplina y sacrificio si realmente quiere continuar en el camino iniciatico propuesto por los dirigentes. Para continuar en este viaje de autorrealizacion espiritual, debera organizar su vida y subordinarla al servicio a favor de la secta. Quien quiera permanecer dentro de la secta debera cambiar su estilo de vida y asumir el cambio de una serie de pautas de conducta.
Evitar la lectura de libros alejados del marco doctrinal sectario es una invitacion tacita a no contrastar otros puntos de vista alternativos a los expuestos por el lider. Este imperativo persigue obstaculizar la posibilidad de que el adepto pueda encontrar, a traves de la lectura, marcos de referencia distintos a los que se le ha inculcado en la organizacion.
Si el adepto logra conservar sus vínculos familiares y sus amistades, estos acaban deteriorandose. Los antiguos compañeros se perciben como extraños al grupo sectario e incluso como posibles enemigos en la medida en que no comparten el ideario de la secta.
La secta te roba tu tiempo y tu mente. Tu tiempo al forzarte a mantener un ritmo de trabajo diario monotono y alienante que te obliga a reducir tus horas de sueño y de ocio. Tu mente, al introducirte una nueva doctrina, ajena a tu modo de pensar y a tu personalidad previa, acaba alterando tu vision de la realidad. Para ello, la secta incentiva el no razonar, que anula tu capacidad critica.
De la obediencia a la sumision
De un modo mas o menos explicito, todos los grupos sectarios incluyen en su mensaje una vision negativa de la libertad individual. Se considera que la libertad, la verdadera libertad solo se logra cuando el ser humano queda subordinado a la obediencia. A traves de miles de argumentos distintos, los lideres instruyen que la unica via que garantiza una perfecta evolucion espiritual es la sumision.
Aceptar la autoridad (y la unica autoridad que vale es la figura del guia espiritual de la secta, que para eso es un enviado de los dioses), es una de las primera premisas que el adepto debe acatar. Esta subordinacion a la jerarquia sectaria se alienta a traves de una serie de argumentaciones y razonamientos que forman parte de esa Verdad revelada por el lider.
El razonamiento sectario se basa en un establecimiento incoherente de analogias. Partiendo de la base de que todo ser humano obedece una serie de normas o instituciones (la familia, el Estado…) se llega a la conclusion de que nuestra propia capacidad de raciocinio debe quedar supeditada a algun tipo de autoridad superior.
Tacitamente, y de un modo gradual, la secta acaba mermando la capacidad critica del individuo al fomentar su dependencia a la doctrina del grupo, que no es mas que un instrumento manejado habilmente por el lider para garantizar la subordinacion de sus acolitos. De un modo expreso, al adepto se le prohibe ejercer la especulacion mental, se inhibe su capacidad de libertad de pensamiento para convertirle en un papagayo que, sin ser consciente de ello, solo sabe repetir las ideas que la secta le ha inculcado y que considera como propias.
En otras palabras, el intelecto del adepto se convierte en una especie de caja negra en la que ya no se procesa la informacion recibida ni se evalua a traves de los mecanismos racionalizadores de la conciencia, sino que se limita a recibir una serie de datos y a no procesarlos.
A traves de sesiones de meditacion o de la lectura reiterada de textos doctrinales, el adepto incorpora en su mente determinados cliches. Los cliches son expresiones o frases de caracter imperativo, escueto y contundente que filtran la percepcion de la realidad del sectario y acaban por canalizar su conducta. Son oraciones breves, de enorme carga emocional, que resumen la doctrina inspirada por el lider e inclinan al adepto a mantener una conducta de fidelidad al grupo. Este acabara asumiendo como propio el marco doctrinal de la secta de tal manera que, todo lo que pasa en el mundo exterior, es interpretado segun la referencia de lo aprendido en las reuniones del grupo.
Aislado en el Paraiso
El secreto juramento por el neofito una vez que este ha sido investido como miembro de pleno derecho despues de pasar por una ceremonia de iniciacion, obliga a no divulgar las doctrinas y rituales internos del grupo. Se considera que el mundo exterior es ignorante. Esta dinamica de secretismo acaba desencadenando un aislamiento psicologico por parte del adepto con su entorno más inmediato.
La implicita ley del tabu que los dirigentes inculcan a los sumisos adeptos genera una dicotomía Secta-Mundo exterior que tiene una doble finalidad: impedir que los familiares y amigos del adepto puedan conocer las interioridades de la organizacion y, al mismo tiempo, obstaculizar el flujo de comunicación incluso entre los propios acolitos. En la medida que el secretismo de la secta es vivenciado de forma individual y no puede compartirse a traves del dialogo con los demas miembros, estos no son capaces de intercambiar impresiones y percibir la irracionalidad que subyace en su dinamica interna.
Como el adepto no puede detallar sus vivencias dentro de la comunidad sectaria a ninguna otra persona ajena, se le coarta su posibilidad de contrastar su experiencia con otras posibles fuentes de informacion. Esta estrategia impide que la doctrina sectaria, que se considera como Verdad Absoluta, pueda ser rebatida a traves de la logica argumental.
Sin necesidad de ser recluido fisicamente en una comuna, la obligacion de conservar en secreto mucho de los detalles de la doctrina del grupo contribuye a generar un estado de aislamiento psicologico del sectario con respecto al anterior ambiente de familiares y amigos. La exigencia de mantener la pureza espiritual alcanzada después del nuevo juramento de iniciación es un argumento mas para sugerir un gradual alejamiento de su familia.
El grupo genera en su seno una especie de complicidad heroica que vincula a todos sus miembros en el ejercicio de una mision redentora para la salvacion del resto de la humanidad. Predicar o difundir literatura de su doctrina son tareas destinadas a que un mayor numero de almas puedan acercarse al grupo. Estas labores exigen una disciplina al adepto, que cada vez encuentra menos tiempo para dedicar a su familia y amistades, quienes, por otro lado, no estan preparados para comprender el sentido de la mision que le ha encomendado la secta.
El adepto comienza entonces a asumir un Rol dentro de la comunidad, que es mediatizado a traves de una serie de resortes de manipulacion psicologica dinamizados durante su adoctrinamiento. Los dirigentes proyectan en el adepto la idea de que, si quiere realizarse espiritualmente, su voluntad debera estar subordinada a la obediencia ciega y despojarse de su personalidad previa al ingreso en la secta, pues puede ser fuente de impurezas que obstaculicen su camino hacia la perfeccion. Se producira asi un efecto de disociacion en el que la personalidad del sujeto es suplantada por el nuevo Rol de sectario.
El conjunto de creencias y valores que servían de motivacion a la persona antes de su ingreso en la secta queda situado al margen para dejar espacio a la nueva doctrina del lider. Es como si la secta echase un bloque de hormigon que cancelase el libre pensamiento del sujeto. De ahí que uno de los principales objetivos de la terapia de rehabilitacion sea rescatar esa isla de la propia conciencia que ha quedado atrapada en ese muro de cemento.
Se distorsiona la percepcion de la realidad del adepto y se le hacer percibir que su esfuerzo y su sacrificio a favor de la organizacion, son como una especie de heroicidad que no todo el mundo es capaz de asumir. Lo que a ojos del profano puede significar una perdida de tiempo, para el adepto se convierte en una especie de valvula de escape que le permite superar frustraciones.
En las reuniones y ceremonias internas de la secta, se gesta un ambiente especial que posibilita el desarrollo de estados de histeria colectiva inducidos a traves del esiiritu de uniformidad que anima y contagia a los miembros del grupo. Cada adepto asume un Rol y actúa para responder a las caracteristicas del mismo. Es una especie de teatro en el que cada miembro interpreta un papel.
La adopcion del Rol satisface una doble necesidad: la de evadirse de los problemas con los que la persona se enfrenta en su realidad circundante, y la de iniciar una especie de despegue de esta sociedad percibida como materialista y alienante. No olvidemos que la doctrina de la secta predica la llegada de un Paraiso o la instauracion de un nuevo reino o estado civilizatorio que se esta gestando a partir de ella, por lo que el trabajo de sus miembros constituye poco menos que una mision redentora de esta ignorante humanidad.
Despertar de una pesadilla
El miedo a esa otra realidad ajena al mundo paradisiaco preconizado por la secta, es uno de los instrumentos cohesionantes dinamizados dentro de la comunidad para evitar deserciones. A los que abandonan la secta se les amenaza con la posibilidad de la condenacion eterna o de un castigo que acabara sumiendoles en un infierno psicologico en esta vida… o en la que viene. La generacion de un sentimiento de culpabilidad, que solo puede mitigarse al lograr la redencion a traves de la obediencia a los dirigentes, y el temor a un hipotetico castigo divino si ese compromiso no es asumido con disciplina, son dos de las armas utilizadas por la secta para condicionar la sumisión de sus acolitos.
Durante el proceso de adoctrinamiento, se atemoriza tácitamente el ánimo del sectario de mil maneras. Todos esos miedos que han sido sembrados en su mente pueden manifestarse en forma de remordimientos de conciencia.
Si hay experiencias depresivas tras abandonar el grupo, son interpretadas desde el prima sectario, como un castigo del demonio por haber traicionado la fidelidad a los dirigentes y demás miembros.
Adeptos que habían militado en la secta durante muchos años y que, desengañados, deciden un dia abandonar la organizacion, se convierten de la noche a la mañana, en perfectos extraños. Ya no se les reconoce como hermanos de la cofradia sectaria. Los restantes miembros de la comunidad reciben instrucciones de negar el saludo a los disidentes. Con esta medida se pretende evitar nuevas deserciones al desaprobar el que los adeptos presten oidos a las opiniones de aquellos ex-miembros que han mostrado una postura critica con respecto a la doctrina del lider.
Durante su posterior recuperación y reinsercion al mundo normal, el ex sextario atravesara por un periodo de crisis en el que experimentara episodios de flotaciones o flash-back, que le trasladaran mentalmente a determinados momentos y escenas de su pasado vivido dentro del grupo.
Ademas de tiempo y dinero, los disidentes acaban por perder cualquier tipo de reconocimiento y de amistad por parte de sus excompañeros, lo cual puede ocasionarles periodos de ansiedad por temor a posibles represalias. Pesadillas y sueños recurrentes reviviran en su memoria la oscuridad de los rituales que experimento durante su estancia en la secta. A partir de ahi comienza un camino hasta que el exadepto pueda olvidar el infierno que empezo aquel dia en que su voluntad quedo doblegada ante la mas peligrosa seduccion.
Criterios para determinar si un grupo es una secta
peligrosa
La proliferacion de sectas se ha ido incrementado en los
ultimos años. Muchas de las sectas tienen un origen religioso generando confusion
y polemica entre los fieles para distinguir correctamente si un determinado grupo
se mantiene fiel a las enseñanzas o si por el contrario
distorsionan estas enseñanzas y construyen su propia verdad. Aqui algunos
criterios.
El grupo es autoritario en su estructura de poder. El lider tiene la autoridad
suprema. El o ella puede delegar ciertos poderes en unos pocos subordinados con
el proposito de que los miembros se adhieran a los deseos y ordenes del lider. No
hay apelacion posible fuera de su sistema a otros sistemas de justicia que esten
por encima. Por ejemplo, si un profesor de escuela se siente injustamente tratado
por el director del colegio, puede quejarse, pero en una secta el lider siempre tiene
la ultima palabra (y unica) en todos los asuntos.
Los lideres sectarios tienden a ser carismaticos, decididos y dominantes.
Ellos persuaden a sus seguidores a abandonar sus familias, trabajos, y amistades
para seguirles. El grupo, y no el individuo, toma control de las propiedades de sus
seguidores, su dinero, y sus vidas.
Los lideres sectarios son mesias autoproclamados que presumen de tener
una mision especial en la vida.
El lider sectario centra la veneracion de sus adeptos hacia si mismo, lideres democraticos y de movimientos realmente
altruistas dirigen la veneracion de sus seguidores a principios abstractos,
o el bien comun. Los lideres sectarios, en cambio, se proponen como el objetivo del
amor, devocion, y adhesion de sus seguidores.
La secta tiende a ser totalitaria en el control del comportamiento de sus
miembros. Las sectas acostumbran a dictar con gran detalle como deben vestir su
miembros, que deben comer, cuando y donde trabajar, dormir, o ducharse, asi
como lo que deben creer, pensar y decir.
La secta suele tener una doble moral. Por un lado los miembros deben ser
abiertos y honestos con el grupo, y confesarlo todo a sus lideres. Por otro lado, se
les anima a mentir y manipular a los no-miembros. Las religiones establecidas
enseñan a sus miembros a ser honestos con todo el mundo, y regirse por una sola
moral.
La secta tiene dos objetivos basicos, reclutar nuevos miembros y conseguir
dinero. Las religiones establecidas y movimientos altruistas pueden tambien
reclutar y conseguir dinero, pero su unico objetivo no es su propio crecimiento sino
mejorar las vidas de sus miembros y semejantes. Las sectas pueden presumir de
hacer contribuciones sociales, pero en realidad se quedan en la presuncion, o en
meros gestos. Sus objetivos siempre estaran encaminadas al reclutamiento y hacer
dinero.
La secta aparenta ser innovadora y exclusiva. El lider afirma romper con la
tradicion, ofreciendo algo novedoso, e instituyendo el unico sistema viable de
cambio que solucionara los problemas de la vida o del mundo. Mientras afirma todo
esto, subrepticiamente utiliza la coercion psicologica sobre sus miembros para
inhibir su capacidad de examinar la validez de las presunciones del lider y su secta.
Mas criterios
Este criterio define otros elementos comunes de los sistemas de coercion
psicologica. Basado en el modelo de Robert Jay Lifton, consta de ocho puntos de
reforma del pensamiento tal como se usa en una organiacion sectaria. Son los que
siguen: 1. CONTROL DEL MEDIO
Limitacion de todas o algunas de las formas de comunicacion con aquellos ajenos
al grupo. Libros, revistas, cartas, y visitas a los amigos son tabu. Ven y aislate. 2. MANIPULACION MISTICA
El converso potencial al grupo llega a ser convencido mas alla de la duda del
elevado proposito, del destino especial del grupo, a traves de un profundo
encuentro/experiencia. Por ejemplo, a traves de un supuesto milagro o palabra
profetica de aquellos en el grupo. 3. DEMANDA DE PUREZA
Un objetivo explicito del grupo es producir cierta forma de cambio, sea a nivel
global, social, o personal. La perfeccion solo sera posible si uno permanece con el
grupo y se entrega. 4. CULTO DE CONFESION
La poco saludable practica de exponerse a los miembros del grupo, a menudo en el
contexto de una reunion publica, admitiendo pecados pasados e imperfecciones,
incluso dudas sobre el grupo y pensamientos criticos acerca de la integridad de los
lideres. 5. CIENCIA SAGRADA
La perspectiva del grupo es la verdad absoluta y completamente capaz de explicar
TODO. La doctrina no esta sujeta a mejoras o criticas. La conformidad ABSOLUTA
con la doctrina es necesaria. 6. CARGA DE LENGUAJE
Un nuevo vocabulario emerge en el contexto del grupo. Los adeptos piensan en
parametros estrechos y muy abstractos, propios de la doctrina del grupo. La
terminologia previene suficientemente el pensamiento critico reforzando una
mentalidad en blanco y negro. Los cliches y respuestas preparadas introducen
prejuicios mentales. 7. DOCTRINA SOBRE LA PERSONA
La experiencia previa al grupo y dentro del grupo es interpretada de forma rigida y
decisiva por medio de la doctrina absoluta, incluso cuando la experiencia contradice
la doctrina. 8. DISPENSION DE LA EXISTENCIA
La salvacion solo es posible dentro del grupo. Aquellos que lo abandonen estan
condenados.
